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AGLA是上帝的神奇名字
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伊格诺与索尔姆斯:上帝是一个人是什么意思?

马克·索姆斯和迈克尔·艾格诺讨论过,并且在很大程度上同意,我们可以通过理性的工具,理性地了解上帝

最后一集,南非神经心理学家马克·索姆石溪和神经外科医生迈克尔·艾格诺继续讨论心理和大脑之间的关系神学了(2021年10月22日),Solms说他相信斯科诺萨的上帝- 实际上,阿尔伯特爱因斯坦也是如此。现在他问egnor关于上帝是一个人的想法。

总结日期:在第一部分中,索姆斯隐藏的春天(2021),开始断言他的开幕词“大脑中意识的来源实际上是在脑干中”,而不是像几乎普遍认为的那样,大脑皮层。艾格诺博士随后回应说,他的临床经验支持这一观点大脑不是心灵。

然后,索姆斯指出了这样一个事实,即讨论大脑不是心灵可以存在的事实一个职业限制移动在神经科学中——尽管临床经验支持这一观点。Egnor和Solms都认为神经学家的研究越深入实际的病人,我们越容易接受“心灵就是大脑在做什么”的观点(自然主义)。索姆斯也接受过精神分析学家的训练,他描述道他是如何理解意识的- 觉得感受的能力,例如红色的红感受性然后话题转向生命的神奇本质斯宾诺莎的上帝。

现在,关于上帝作为一个人,大约在01:10:30分

迈克尔·艾格诺:问题是,“我们怎样才能理解上帝?”

这是Boethius,Aquinas前几个世纪的神学家,我们可以直接知道上帝,因为上帝是超越的。这就像一个关于爱因斯坦的细菌。那里只有一个断开的连接。

注意:波伊提乌(480-524)是罗马数学家和哲学家,也是一位高级官员。他在监狱里写了一本书,当时他正因政治罪名等待处决,哲学的安慰,几个世纪以来一直是经典之作。虽然波伊提乌可能是一个基督徒,但他对他的主题采用了严格的哲学方法。

迈克尔·艾格诺:圣托马斯和波伊提乌说,关于上帝,我们可以了解一些事情,上帝并非完全不可知。关于上帝,我们首先要知道他不是什么。也就是说,上帝不是一种物质,他不是有限的,他不是邪恶的。他不是凡人。

稿件中的初始o哲学的慰藉
(意大利?,1385) depicts the learned Boethius teaching his students/Public Domain

我们可以通过他的效果来了解上帝,由世界上创造的是 - 假设世界上创造的任何方式都是某种方式,以某种方式反映在他的创作中。我们可以通过类比来了解上帝,这就是我们可以说,上帝是无限的强大的。虽然术语“权力”真的无法描述超越的东西,但力量是我们在我们宇宙中理解的东西。这就像无限的东西。[01:12:00]

当你看到上帝在世界上的影响时,我认为最显著的影响是我们的人格,我们的主体性。我们是人这一事实让我——我想也让很多神学家——说,“那是因为上帝是人。”这就是我们人格的来源。我们是小案子,而他是大案子。

所以我认为斯宾诺莎的很多观点都是正确的,在他认为上帝存在于万物之中的观点和圣奥古斯丁认为人类存在于上帝之中的观点之间有很多一致之处。但我认为,我们是人这一事实意味着上帝也是人,我们是按照他的形象被创造的。(01:13:00)

马克索姆斯:这就很清楚了。我的意思不仅仅是它为我澄清了一个技术问题。我认为这是一个非常深刻的观点,我很感激能澄清这一点。(01:13:30)

我已经告诉过你们,我是一个双重性的一元论者,但那些双重性,它们都是经历过的,我的观点是一样的,就像你说的,它不是不可知的。你不可能完全了解它,因为你永远被困在经验的信封里;你不能超越你自己的经历。但你要相信,在你的经历之外还有别的东西。

对我来说,这就是科学的起点;你正在试图理解一些东西,这些东西最终,在它的整体上,是不能被一个单纯的人的头脑所认识的。但这并不意味着你会说"我什么都不知道"你说,“好吧,让我尽力而为。“(01:15:30)

我认为,你刚才阐述的是非常符合的。你在说,很好地推断我们可以画出门后面的东西。[01:16:30]

迈克尔·艾格诺:哦,不,没错。我的意思是谦卑是非常重要的。我非常相信,关于上帝的存在以及上帝的本质等等的推论是一个非常科学的问题。我不相信科学和上帝之间在理解的意义上有任何分歧。

基石圣托马斯形而上学是存在和本质之间的绝对区别。存在的事实与那件事有什么不同.例如,我可以尽可能详细地描述我的隔壁邻居,但这并不能告诉你他是否真的存在。存在不是某物的属性它是一个完全独立的东西…[01:17:00]

(讨论转到“现在的傲慢”,这个短语是乔纳森·马戈利斯在他2000年的书中创造的,《明日简史》这些态度也被信件和基督教护士的人归纳C.S. Lewis.(1898-1963):“按时间顺序势利是对我们自己年龄普遍的知识气候的不加批评性接受,以及假设无论多日期都在那个账户不可信的情况下。你必须找到它过期的原因。它曾经仁慈(如果是这样的话,在哪里,以及如何得出结论),或者它只是因为时尚而死?如果后者,这对我们的事实或虚假毫无疑问。“-所有报价

马克索姆斯:当你不怕麻烦,我的意思是即使在科学、阅读的论文你的前任——我不是指读一些课本总结,有些讽刺,——而是实际阅读他们的论文,你就会意识到,哦,这是有人喜欢我,他们在思考这个,他们和我一样聪明。事实上,在很多方面,在很多情况下都更聪明。所以我认为这件事的傲慢现在…我认为我们有一个很大的交易获得通过阅读和继续认真对待的结论,一生的努力这些伟大的思想领导,最终认识到我们都在同一条船上。我们都试图解决同样的谜题和谜团。我们有很多东西要向我们的前辈学习,向他们学习。我们不会在科学上这么做。在科学上,这有点…荒谬。你不能引用五年以上的论文。更别说500岁了。(01:21:30)

迈克尔·艾格诺:最糟糕的是,它的最糟糕的事情并不简单地说,这些现代科学的重要基础是相当弱的,但它甚至不是......大多数科学家都不知道这是一种形而上学的基础他们并不意识到这很虚弱。如果你把它带到你被取消。所以令人伤心,这是非常严重的。

我的意思是有些人指出,如果你看一下所有伟大的科学,至少在物理学中发生了19岁th和20th甚至追溯到牛顿时代。我们似乎——至少在物理学上——停滞了一些。在过去的50到70年里,并没有像量子力学的先驱们,像爱因斯坦在相对论,或者麦克斯韦在电磁学等领域那样有深刻的见解。我真的很想知道,这种对科学的唯物主义审查是否在减慢我们的速度。这让人们无法更深入地思考问题。

下一个:为什么神经心理学家马克·索姆斯不是唯物主义者:量子物理学!


迄今为止的讨论:

这是辩论/讨论的第一部分,由神经心理学家马克·索姆斯主持分享他的观点:意识:它是在大脑皮层还是脑干?在最近与神经外科医生迈克尔·艾格诺的讨论/辩论中,神经心理学家马克·索姆斯提出了一个非传统的但基于证据的观点,他支持脑干。证据表明,马克·索姆斯说隐藏的春天,意识的来源是脑干,而不是大脑皮层。

Michael Egnor回答说:

1.2。神经外科医生和神经心理学家同意:大脑不是心灵迈克尔·艾格诺告诉马克·索姆斯:神经科学并没有帮助他理解人;恰恰相反,他必须了解人和思想,才能理解神经科学。Egnor看到的病人大部分额叶没有完全清醒,“事实上,他们是相当愉快、聪明的人。”

1.3。然后SOLMS承认所有知识,但很少说:神经科学家:思想不仅仅是大脑吗?那是职业限制!神经心理学家Mark Solms和神经外科医生Michael Egnor也认为,临床经验支持非物质主义观点,但现有理论并不支持。Mark Solms:“科学是一种难以置信的僵化……有点……就像黑手党。你必须服从老头子的规则,否则你就完蛋了。”

在第二部分,他们提供了意识的定义:

2.1唯物主义神经科学家通常不明白真正的患者。Neurosurgeon Michael Egnor和神经心理学家Mark Solms发现共同点:心灵可以在学术纸上“大脑”。但不是在生活中。Egnor在定义意识中刺伤:追随弗兰兹布朗坦诺,他说,“有意识的国家是一个有意的国家。”接下来,它将是孤独的转弯。

2.2神经心理学家在定义的意识。马克·索姆斯因为讨论神经科学中的重大问题而受到斥责,他为此感到沮丧,于是决定也接受精神分析学家的培训。作为一名神经心理学家,他认为意识在某种程度上是一种感觉事物的能力,哲学家们称之为“夸利亚”——红色的红色。

3.1爱因斯坦相信斯宾诺莎的上帝。那个上帝是谁?神经心理学家马克·索姆斯承认生命是“奇迹”,并将斯宾诺莎的上帝视为终极解释。在与索姆斯的一次讨论中,神经外科医生迈克尔·艾格诺(Michael Egnor)认为,将上帝视为“人”比将其视为自然的人格化更有意义。

你亦可参阅:你的思想vs.你的大脑:十件事要知道


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